divendres, 11 de novembre de 2022

Casa de Colònies Mogent, Llinars del Vallès





Mare de Déu oferint Jesús


La Moreneta

Oratori

Sala de treball

Sagristia

La casa de colònies Mogent (rep el nom per la riera de Llinars) regentada pels germans Maristes, havia estat  l'antic seminari dels Maristes. Actualment funciona com a casa de colònies. Disposa d'una bonica capella on podem veure aquesta bella mare de Déu que ens ofereix el seu fill, que sembla que ens vulgui acollir amb els braços oberts, però que si ens fixem bé, tant els braços com les cames ja tenen la postura que té Jesús a la creu. Una molt bella i simbòlica imatge. Abans d'entrar a la capella veiem aquest mosaic de la Mare de Déu de Montserrat.

Pàgina web: clica'm

diumenge, 6 de novembre de 2022

Casa de espiritualidad Emaús, de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada

 









Font La Pez

 

Replica de Santa María de Coromoto


Nostra Senyora de Coromoto és la Patrona de Veneçuela. És venerada tant a la ciutat de Guanare, on va aparèixer el dia 8 de setembre de 1652, com a tot el país. Quan la ciutat de Guanare va ser fundada el 1591, els indígenes que habitaven a la regió, els Cospes, van fugir cap a la selva al nord de la nova ciutat. Això dificultava l'evangelització que l'església Catòlica havia emprès a tota la regió. Un dia de 1651, el Cacique Coromoto i la seva dona travessaven un corrent d'aigua i van veure una Senyora d'extraordinària bellesa que els va dir en el seu idioma: "Aneu a casa dels blancs i demaneu-los que els tiri l'aigua al cap i així poder anar al cel". Casualment un espanyol anomenat Juan Sánchez va passar per aquí i el Cacique Coromoto li va relatar els fets.

Sánchez llavors li va demanar que s'allistara amb la tribu, que ell passaria d'aquí vuit dies per ensenyar-los tot el necessari per batejar-los. En efecte, quan va tornar els indígenes van marxar amb ell a un angle format entre els rius Guanaguanare i Tucupido, on els van repartir terres i van iniciar la catequizació, a fi de preparar-los per al bateig. Diversos indígenes van rebre el baptisme, no així Coromoto, que trobava a faltar la selva on ell era lliure i no havia d'obeir els blancs. Això ho va fer preparar la seva fugida del campament. Tot i això, el dissabte 8 de setembre de 1652, la Senyora va tornar a aparèixer en la seva cabana, en presència de Coromoto, la seva dona, la seva cunyada Isabel i un nebot d'aquesta. El cacic va agafar una fletxa i va apuntar per matar-la. Com que la Senyora se li va acostar, Coromoto va llançar la fletxa i va intentar empènyer-la, però ella va desaparèixer, deixant-li a la mà un petit pergamí amb la seva imatge gravada.

A la tarda del dissabte 11 de setembre de 1652, va disposar Juan Sánchez reunir els indígenes que treballaven a Soropo, en vista de la qual cosa el castellà va instar el Cacique que s'ajuntés amb els seus companys i assistís als actes religiosos que anaven a celebrar-se al cobert, que per a aquestes reunions tenia disposat al costat de la seva habitació. Coromoto es va negar rotundament a aquesta invitació, i mentre els seus companys pregaven, ell amb gran enuig i ràbia va intentar anar-se acceleradament cap al seu poble. Però, havent transcorregut uns instants des de la seva arribada a la barraca al costat de la seva dona, la seva cunyada i el nebot, la Senyora torna a aparèixer de manera visible i corpòria al llindar de la cabana de l'indígena. En sortien copiosos raigs de llum que banyaven l'estret recinte de la barraca, tan potent "com el sol del migdia", segons va descriure Isabel, cunyada de Coromoto.

El nebot d'Isabel va córrer a avisar Juan Sánchez, que amb dos dels seus companys van anar al lloc d'on va aparèixer la dona i van recollir el pergamí que va deixar. La imatge va ser enllumenada per Sánchez amb tot just un caporal de cera negra. Aquesta lluminària va cremar dia i nit sense consumir-se, des de les 12 de diumenge fins dimarts a la tarda. Fet considerat pels testimonis com a miraculós. Van donar part a les autoritats civils i eclesiàstiques, que malgrat no creure-ho, van resoldre portar el pergamí a l'Església de Guanare el 1654, on va romandre en un reliquiari fins al 1987, quan va ser incrustada al pedestal de la imatge de fusta en què jeu avui dia al Santuari Nacional de La nostra Senyora de Coromoto, construït al lloc d'aquesta segona aparició.

El Cacic Coromoto en veure que la Senyora no havia aconseguit res amb ell, va fugir a la selva, on el va mossegar una serp verinosa. Aleshores va començar a demanar el baptisme, el qual li va ser administrat per algú que hi passava. En batejar-se es va convertir en apòstol entre els indígenes, demanant a aquests que no se separessin del missioner i que es bategessin, i després va morir. Com a conseqüència d'això, els indis cospes van formar una comunitat de fidels molt fervorosa.

Avui dia, prop de Guanare, al lloc de la segona aparició va ser construït un bell temple, el Santuari Nacional "Nostra Senyora de Coromoto", el qual va ser consagrat a aquesta verge el 7 de gener de 1996, i inaugurat amb la solemne Eucaristia presidida pel Papa Joan Pau II el 10 de febrer de 1996. Darrere de l'altar hi ha la imatge de la dona. Sota aquesta imatge hi ha un reliquiari d'or, brillants i perles.

(Imatge de QuimSR.)

diumenge, 16 d’octubre de 2022

Basílica de Sant Joan del Laterà (Catedral de Roma)


L'Arxibasílica de Sant Joan del Laterà (en italià San Giovanni in Laterano) és la catedral de Roma, on es troba la seu episcopal del bisbe de Roma (el papa). Està dedicada al Crist Salvador, no obstant això és més coneguda amb el nom de Sant Joan del Laterà perquè tant Joan Evangelista com Joan Baptista van indicar el Salvador, i per la seva situació a la zona del Laterà. Tot i estar situada fora dels límits de la Ciutat del Vaticà, és una propietat extraterritorial de la Santa Seu.

El nom oficial és Archibasilica Sanctissimi Salvatoris et Sancti Iohannes Baptista et Evangelista in Laterano (Arxibasílica del Santíssim Salvador i dels Sants Joan Baptista i Evangelista del Laterà), i és la més antiga i la de rang més alt entre les quatre basíliques majors o papals de la ciutat de Roma, juntament amb Sant Pere del Vaticà, Sant Pau Extramurs i Santa Maria Major, totes les quals tenen una Porta Santa i un Altar Papal. Té el títol honorífic d'"Omnium urbis et orbis ecclesiarum mater et caput" ('Mare i cap de totes les esglésies de la ciutat de Roma i del món'), ja que és la seu episcopal del principal de tots els bisbes, el papa. Va ser consagrada pel papa Sant Silvestre I l'any 324 i completada la seva última etapa històrica de construcció l'any 1735.

Actualment, el papa celebra certes cerimònies litúrgiques en aquest lloc (per exemple, la missa del sopar del Dijous Sant i la de la festa del Corpus Christi; aquesta última té lloc a l'atri, a partir del qual parteix la processó eucarística)

(Imatge de Víctor G.)

dimecres, 31 d’agost de 2022

Catedral de Dijon




La catedral de Sant Benigne de Dijon (en francès, cathédrale Saint-Bénigne de Dijon) és una església orientada del segle XIII de França, d'estil gòtic, situada al centre salvaguardat de Dijon. L'edifici està dedicada a sant Benigne de Dijon (màrtir cristià del segle II). L'origen abacial de l'abadia de Sant Benigne de Dijon (segle VI), va ser construïda i reconstruïda diverses vegades fins a convertir-se tardanament en catedral a finals de 1792 succeint a l'església de Saint-Étienne de Dijon que havia rebut el primer seient de la diòcesi de Dijon, creada el 1731.

(imatge Anna SR)

divendres, 26 d’agost de 2022

Cathédrale Saint-Étienne de Toul


La catedral [de] San Esteban de Toul (en francés: cathédrale Saint-Étienne de Toul) es una catedral católica de Francia, levantada en la Edad Media en la ahora pequeña ciudad de Toul, actual departamento de Meurthe-et-Moselle en la región de Lorena. Es un edificio de estilo gótico destacable por su fachada occidental —obra maestra del gótico flamígero—, su claustro gótico —el segundo mayor de su estilo en Francia—, y sus dos capillas renacentistas.

Notre Dame au pied d'argent (Mare de Déu del Peu de Plata)
Aquesta estàtua de pedra de la Mare de Déu ja es trobava a l'entrada de la catedral, col·locada sobre una petita aigua sota el pontificat de Roger d'Ostenge de Marcey entre 1230 i 1253. El miracle va tenir lloc l'any 1284 en temps del bisbe Conrad Probus.
Una dona pietosa Helwilde no podia dormir, va a les matines a la catedral. Busca consolar-se per la pèrdua del seu marit i de dues de les seves filles, resa de genolls davant de l'estàtua.
La Mare de Déu se li va aparèixer i li va ordenar que anés a casa d'en Rimbert, el guardià de la Porta "à la châ". Calia afanyar-se a córrer cap a les muralles de la ciutat entre la catedral i el palau episcopal, ja que els enemics van entrar a la ciutat per posar-la a foc i espasa. Helwilde, davant els fets, dubta. Com que Rimbert està de camí, ella hi va. Es troba amb la patrulla del rellotge i els narra la seva visió. Es burlen d'ella, paraules inadequades i acudits despectius, malgrat això, dos burgesos armats decideixen seguir-la fins a casa de Rimbert. Està assegut al seu llit, aterrit d'una visita així. Se li explica l'objectiu i exclama "Vaig tenir la mateixa visió i el mateix avís, per això em vaig aixecar, perquè en testimoni de veritat l'estàtua ha d'avançar el peu". En sentir aquestes paraules, tothom es va afanyar a córrer cap a la catedral per veure tal miracle. Però cal destacar que els peus també estan coberts sota els plecs del vestit de Marie. Els clergues, uns quants laics i curiosos que van venir a veure el prodigi, van començar a maleir aquests intèrprets dels somnis.
Però de sobte, el peu avança a mig camí. Atemorits, accepten marxar a defensar la seva ciutat i demanar reforços. Després de molta resistència, són els carnissers els que arriben primer, la batalla causant nombroses morts. Es transcriuen els detalls de l'esdeveniment. A partir d'aquell dia, per perpetuar el record d'aquest miracle, la gent de Toulois va calçar l'estàtua amb un esclop de plata. Durant molt de temps l'estàtua va ser venerada a la ciutat i en cas de calamitat, es portava en processó pels carrers de la ciutat.

(imatge Anna SR)

Récollets, Bèlgica


Aquesta església s'anomenava originàriament l'església dels Récollets. Va ser erigida a partir del 1632 per l'orde religiós dels Récollet i va ser consagrada el 1642. L'orde dels Récollet vivia de la mendicitat i la predicació. La part frontal de l'església actual correspon aproximadament a l'edifici original. Al segle XVIII l'església fou restaurada i considerablement ampliada. Els ducs d'Ursel, que van finançar l'obra, van fer col·locar el seu escut a la volta del cor de l'edifici amb l'any 1774 del final de l'obra. Després de la Revolució, l'església va ser cedida al Municipi que la va restaurar i es va convertir, l'any 1810, en una església parroquial que portarà el nom de l'església de Sant Nicolau. Aquesta església acull una magnífica pica baptismal del segle XVI. Adossat a l'església, es va construir a partir de l'any 1629 el convent dels Récollets del qual actualment en queden el presbiteri, els apartaments, les botigues i un espai verd públic. Davant de l'església hi ha l'actual entrada al castell (abans estava davant del mercat).
(imatge Anna SR)